{"id":34862,"date":"2026-03-17T16:49:01","date_gmt":"2026-03-17T15:49:01","guid":{"rendered":"https:\/\/vedruna.org\/synodalite-accueillir-la-minorite-evangelique-paroles-dencouragement-par-liliana-franco-odn\/"},"modified":"2026-03-27T12:42:25","modified_gmt":"2026-03-27T11:42:25","slug":"synodalite-accueillir-la-minorite-evangelique-paroles-dencouragement-par-liliana-franco-odn","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vedruna.org\/fr\/synodalite-accueillir-la-minorite-evangelique-paroles-dencouragement-par-liliana-franco-odn\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Synodalit\u00e9 : accueillir la minorit\u00e9 \u00e9vang\u00e9lique\u00a0\u00bb : paroles d&rsquo;encouragement, par Liliana Franco, ODN"},"content":{"rendered":"\n<p>Le huiti\u00e8me jour du CGE a d\u00e9but\u00e9 avec un enthousiasme renouvel\u00e9 apr\u00e8s une journ\u00e9e de repos. Apr\u00e8s une eucharistie solennelle et un petit d\u00e9jeuner copieux, les participants se sont rassembl\u00e9s dans la salle pl\u00e9ni\u00e8re, pr\u00eats \u00e0 entamer les activit\u00e9s. <\/p>\n\n<p>Lundi 16 mars, apr\u00e8s la s\u00e9ance de travail de la premi\u00e8re heure du matin, \u00e0 12h00 nous avons ouvert notre r\u00e9union Zoom pour accueillir S\u0153ur <strong>Gloria Liliana Franco Echeverri, religieuse de la Compagnie de Marie Notre Dame<\/strong>, et toutes les personnes de notre Famille qui ont pu se joindre \u00e0 nous pour l&rsquo;\u00e9couter en direct.  <\/p>\n\n<p>Liliana est reconnue comme <strong>l&rsquo;une des voix les plus influentes de la vie religieuse f\u00e9minine en Am\u00e9rique latine.<\/strong> Titulaire d&rsquo;un doctorat en th\u00e9ologie, elle a combin\u00e9 tout au long de sa carri\u00e8re la r\u00e9flexion th\u00e9ologique, l&rsquo;accompagnement pastoral et un engagement fort envers les r\u00e9alit\u00e9s sociales du continent. Elle a exerc\u00e9 des responsabilit\u00e9s de leadership tant au sein de sa congr\u00e9gation &#8211; en tant que sup\u00e9rieure provinciale &#8211; qu&rsquo;au niveau continental, notamment en pr\u00e9sidant la CLAR et en collaborant avec le CELAM, ainsi qu&rsquo;en participant au synode sur la synodalit\u00e9 convoqu\u00e9 par le pape Fran\u00e7ois. Son minist\u00e8re et son \u0153uvre \u00e9crite refl\u00e8tent une profonde spiritualit\u00e9, une \u00c9glise en cl\u00e9 synodale et un engagement proph\u00e9tique en faveur de la vie religieuse, de la justice sociale et de la sauvegarde de la cr\u00e9ation.  <\/p>\n\n<p>. Mar\u00eda Teresa Cuervo l&rsquo;a accueillie avec des mots pleins d&rsquo;affection et de gratitude pour avoir partag\u00e9 ce moment avec nous, m\u00eame s&rsquo;il \u00e9tait tr\u00e8s t\u00f4t pour elle, connect\u00e9e depuis la Colombie.<\/p>\n\n<p><strong>Son discours peut \u00eatre visionn\u00e9 dans son int\u00e9gralit\u00e9<\/strong> sur notre cha\u00eene YouTube :<\/p>\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"\u201cSinodalidad: abrazo a la minoridad evang\u00e9lica\u201d- Liliana Franco, ODN, en el Consejo General Ampliado\" width=\"1080\" height=\"608\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/YUqZD19mwq0?feature=oembed\"  allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n<div style=\"height:25px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n<p>Vous pouvez \u00e9galement lire <strong>le texte int\u00e9gral :<\/strong><\/p>\n\n<div style=\"height:25px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-content-justification-center is-layout-flex wp-container-core-buttons-is-layout-16018d1d wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\" href=\"https:\/\/drive.google.com\/file\/d\/1VN1BuNip-3-YzxCY5DIWHbkaP9fS8tlH\/view?usp=sharing\">English : \u00ab\u00a0Synodality : embracing evangelical minority\u00a0\u00bb.<\/a><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\" href=\"https:\/\/drive.google.com\/file\/d\/1ssJXrzLQqOBx2CSDFeeExYSuPG17g6aT\/view?usp=sharing\">Espa\u00f1ol : \u00ab\u00a0Synodalit\u00e9 : accueillir la minorit\u00e9 \u00e9vang\u00e9lique\u00a0\u00bb.<\/a><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\" href=\"https:\/\/drive.google.com\/file\/d\/1ZpiF4moA2lSSO-6WoawLeClkKtAs5n_C\/view?usp=sharing\">Fran\u00e7ais : \u00ab\u00a0Synodalit\u00e9 : l&#8217;embrassement de la minorit\u00e9 \u00e9vang\u00e9lique\u00a0\u00bb.<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n<div style=\"height:25px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p>L&rsquo;expos\u00e9 s&rsquo;est ouvert sur l&rsquo;image \u00e9vang\u00e9lique de la graine de moutarde, symbole d&rsquo;une esp\u00e9rance qui jaillit de ce qui est petit, fragile et apparemment insignifiant. Face \u00e0 un monde bless\u00e9, la vie consacr\u00e9e a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9e comme une <em>graine<\/em> dot\u00e9e d&rsquo;une capacit\u00e9 de gu\u00e9rison. L&rsquo;esp\u00e9rance chr\u00e9tienne n&rsquo;est pas comprise comme une na\u00efvet\u00e9, mais comme une confiance dans la fid\u00e9lit\u00e9 de Dieu, qui agit dans l&rsquo;invisible. Dans cette perspective, il a \u00e9t\u00e9 propos\u00e9 de comprendre la synodalit\u00e9 comme un chemin qui embrasse la petitesse et y d\u00e9couvre sa f\u00e9condit\u00e9.   <\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Un c\u0153ur comme J\u00e9sus<\/strong><\/h2>\n\n<p>Le centre de la synodalit\u00e9, un point de r\u00e9f\u00e9rence primaire, est J\u00e9sus de Nazareth. Liliana a soulign\u00e9 l&rsquo;importance de maintenir l&rsquo;espoir en temps de crise, en s&rsquo;appuyant notamment sur les femmes de P\u00e2ques.   <\/p>\n\n<p>Les cinq id\u00e9es fondamentales de l&rsquo;esprit de la synodalit\u00e9 sont les suivantes :  <\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>l&rsquo;art de l&rsquo;\u00e9coute r\u00e9ciproque, mis\u00e9ricordieuse et ouverte \u00e0 l&rsquo;Esprit, afin de vivre la pl\u00e9nitude de sa vocation dans l&rsquo;humilit\u00e9 et la mis\u00e9ricorde.<\/li>\n\n\n\n<li>une vision contemplative de la r\u00e9alit\u00e9, qui nous permet de reconna\u00eetre la pr\u00e9sence de Dieu dans l&rsquo;histoire et de renouveler notre engagement envers les plus pauvres des pauvres<\/li>\n\n\n\n<li>la n\u00e9cessit\u00e9 de d\u00e9sapprendre les mani\u00e8res anti-\u00e9vang\u00e9liques de vivre la foi, afin d&#8217;embrasser la nouveaut\u00e9 de Dieu.<\/li>\n\n\n\n<li>l&rsquo;itin\u00e9rance, \u00e0 la fois existentielle et g\u00e9ographique, qui a conduit \u00e0 une action missionnaire.<\/li>\n\n\n\n<li>l&rsquo;action missionnaire dans l&rsquo;inter-congr\u00e9gation et l&rsquo;inter-culturalit\u00e9, en tant qu&rsquo;expression de la communion dans la diversit\u00e9.<\/li>\n<\/ul>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Traverser avec l&rsquo;esprit<\/strong><\/h2>\n\n<p>Sans l&rsquo;Esprit, il n&rsquo;est pas possible de comprendre et de vivre la synodalit\u00e9. L&rsquo;\u00c9glise et la vie consacr\u00e9e sont des r\u00e9alit\u00e9s anim\u00e9es par son action, m\u00eame au milieu des fragilit\u00e9s. <\/p>\n\n<p>Marcher dans la synodalit\u00e9 implique une conversion personnelle et communautaire, un renouvellement des structures et une ouverture au discernement, ce qui n&rsquo;est possible que si nous avons ouvert nos c\u0153urs \u00e0 l&rsquo;Esprit. Liliana a insist\u00e9 sur la n\u00e9cessit\u00e9 d&rsquo;\u00e9couter le cri de Dieu dans l&rsquo;histoire et de se laisser toucher par la r\u00e9alit\u00e9. L&rsquo;Esprit est la force qui recr\u00e9e la vie, g\u00e9n\u00e8re la fraternit\u00e9 et soutient l&rsquo;utopie de la communion.  <\/p>\n\n<p>Liliana a \u00e9galement soulign\u00e9 que l&rsquo;Esprit nous pousse \u00e0 la diversit\u00e9, en rejetant l&rsquo;uniformit\u00e9, et nous encourage \u00e0 aller vers les p\u00e9riph\u00e9ries, en particulier vers les plus pauvres, les migrants et les exclus.<\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>La force r\u00e9side dans le fait d'\u00a0\u00bb\u00eatre un\u00a0\u00bb.<\/strong><\/h2>\n\n<p>Certains cherchent \u00e0 fragmenter l&rsquo;unit\u00e9. C&rsquo;est pourquoi, aujourd&rsquo;hui plus que jamais, notre mission doit nous conduire \u00e0 devenir les gardiens de l&rsquo;unit\u00e9. L&rsquo;unit\u00e9 est un attribut qui fa\u00e7onne l&rsquo;identit\u00e9&#8230; L&rsquo;unit\u00e9 n&rsquo;exclut pas la diff\u00e9rence ; l&rsquo;unit\u00e9 exige la relation et la gratuit\u00e9 dans la rencontre personnelle ; elle exige la pratique constante de la r\u00e9conciliation et du pardon. L&rsquo;identit\u00e9 de chaque personne fait d&rsquo;elle le porteur d&rsquo;un don, d&rsquo;un charisme et d&rsquo;un style particulier, tous uniques et diff\u00e9rents. Dans une \u00c9glise synodale, il nous est demand\u00e9 non seulement de marcher ensemble, mais surtout d&rsquo;apprendre \u00e0 nous rencontrer, \u00e0 travailler et \u00e0 discerner ensemble. La conversion \u00e0 laquelle l&rsquo;\u00c9glise est appel\u00e9e exige de donner la primaut\u00e9 \u00e0 l&rsquo;Esprit, de mettre J\u00e9sus au centre et d&rsquo;\u00e9couter attentivement la r\u00e9alit\u00e9. Le chemin synodal exige une conversion.      <\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Accueillir la minorit\u00e9 \u00e9vang\u00e9lique<\/strong><\/h2>\n\n<p>Dans la nuit obscure, le dialogue entre Nicod\u00e8me et J\u00e9sus a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 une lueur qu&rsquo;il faut discerner. \u00ab\u00a0La vie n&rsquo;a besoin que de l&rsquo;espace d&rsquo;une fissure pour rena\u00eetre\u00a0\u00bb (Ernesto S\u00e1bato)&#8230; Cette \u00ab\u00a0renaissance\u00a0\u00bb n&rsquo;est pas bas\u00e9e sur les capacit\u00e9s personnelles, mais elle est produite par la puissance cr\u00e9atrice de l&rsquo;Esprit. Entre \u00ab\u00a0ne pas pouvoir\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0ne pas savoir comment\u00a0\u00bb rena\u00eetre, un dialogue de recherche s&rsquo;instaure. \u00ab\u00a0Rena\u00eetre\u00a0\u00bb nous invite aujourd&rsquo;hui \u00e0 revenir \u00e0 nos sources charismatiques et \u00e0 r\u00e9interpr\u00e9ter la minorit\u00e9 non pas comme un manque, mais comme un espace de libert\u00e9, de disponibilit\u00e9 et de rencontre authentique avec Dieu et avec les autres&#8230;   <\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>D\u00e9cisions de vivre la synodalit\u00e9<\/strong><\/h2>\n\n<p>Accepter notre r\u00e9alit\u00e9 de femmes consacr\u00e9es et ce moment d\u00e9licat que traversent nos congr\u00e9gations nous appelle \u00e0 prendre des d\u00e9cisions :<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>D\u00e9cision 1 : Avec un c\u0153ur centr\u00e9 sur Dieu, soyez une pr\u00e9sence sage qui humanise.<\/strong>  Ceux qui servent au sein de la famille Vedruna feraient bien d&rsquo;insister sur l&rsquo;importance de l&rsquo;int\u00e9riorit\u00e9 en tant que fondement qui donne de nouvelles raisons d&rsquo;\u00eatre. Nous sommes appel\u00e9s \u00e0 affronter la r\u00e9alit\u00e9 comme J\u00e9sus l&rsquo;a fait. Il est n\u00e9cessaire de continuer \u00e0 promouvoir de r\u00e9elles opportunit\u00e9s de formation et d&rsquo;approfondissement qui permettent aux personnes que nous accompagnons de grandir dans leur foi, d&rsquo;interpr\u00e9ter plus profond\u00e9ment la r\u00e9alit\u00e9 et de d\u00e9velopper la richesse de leur spiritualit\u00e9.  <\/li>\n\n\n\n<li><strong>D\u00e9cision 2 : Permettre \u00e0 chacun, au rythme de l&rsquo;Esprit, d&rsquo;apporter son cadeau.  <\/strong>Cela nous conduit \u00e0 privil\u00e9gier le discernement comme espace o\u00f9 l&rsquo;Esprit est \u00e0 l&rsquo;\u0153uvre, en pr\u00eatant attention aux mouvements qu&rsquo;il suscite en nous. Nous devons chercher dans la volont\u00e9 de Dieu des orientations qui renouvellent l&rsquo;engagement et le rendent pertinent et significatif. L&rsquo;\u00c9glise a un visage de femme : les assembl\u00e9es, les groupes paroissiaux, les c\u00e9l\u00e9brations liturgiques et les minist\u00e8res apostoliques sont souvent soutenus par la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, la r\u00e9flexion et le d\u00e9vouement des femmes.  <\/li>\n\n\n\n<li><strong>D\u00e9cision 3 : \u00catre authentique pour \u00eatre avec les autres et permettre \u00e0 la gr\u00e2ce de circuler librement<\/strong>. Les relations doivent \u00eatre purifi\u00e9es afin que nous puissions nous tenir sur le terrain de la v\u00e9ritable horizontalit\u00e9, o\u00f9 tous ont leur place et o\u00f9 toutes les voix sont entendues. Cela exige de renforcer les pratiques cr\u00e9atives de rencontre et de choisir la vie communautaire comme le tissu vital qui soutient et articule notre mission. Cela nous appelle \u00e9galement \u00e0 construire des liens d&rsquo;hospitalit\u00e9 et de tendresse.   <\/li>\n\n\n\n<li><strong>D\u00e9cision 4 : \u00c9largir nos c\u0153urs jusqu&rsquo;\u00e0 ce qu&rsquo;il y ait de la place pour tous.  <\/strong>Une \u00c9glise, une congr\u00e9gation et une famille charismatique qui se consid\u00e8re comme une maison accueillante au visage samaritain est invit\u00e9e \u00e0 choisir une proximit\u00e9 compatissante qui restaure la dignit\u00e9. Cela implique un accompagnement. Cela exigera un engagement renouvel\u00e9 envers notre maison commune en tant que lieu o\u00f9 Dieu se r\u00e9v\u00e8le : la Terre, les cultures et les plus pauvres des pauvres crient. Une \u00c9glise qui \u00e9volue au rythme de l&rsquo;esprit synodal doit grandir dans sa capacit\u00e9 d&rsquo;accueil et d&rsquo;expansion afin que personne ne soit exclu.   <\/li>\n\n\n\n<li><strong>D\u00e9cision 5 : Que le service soit enracin\u00e9 dans la Parole qui donne du sens, apporte de la coh\u00e9rence et ouvre des horizons de renouveau et d&rsquo;engagement.  <\/strong>La Parole de Dieu est une nourriture indispensable dans tous les processus synodaux. Le d\u00e9fi sera de permettre \u00e0 cette Parole, \u00e0 cette Bonne Nouvelle, de r\u00e9sonner avec son pouvoir de gu\u00e9rison, de lib\u00e9ration, de r\u00e9tablissement de la dignit\u00e9 et d&rsquo;\u00e9l\u00e9vation, afin qu&rsquo;autour d&rsquo;elle la communion soit renouvel\u00e9e et c\u00e9l\u00e9br\u00e9e. <\/li>\n\n\n\n<li><strong>D\u00e9cision 6 : Soyez de petits signes.  <\/strong>Notre vie deviendra un signe si nous la vivons avec joie, en nous r\u00e9jouissant du Dieu de l&rsquo;inattendu. La vie religieuse doit prendre le risque de servir la gr\u00e2ce impr\u00e9visible de Dieu. \u00ab\u00a0La vie religieuse doit \u00eatre un nid \u00e9cologique de libert\u00e9. Nous devons nous laisser surprendre joyeusement par Dieu.   <\/li>\n\n\n\n<li><strong>D\u00e9cision 7 : La mis\u00e9ricorde doit \u00eatre le moteur de l&rsquo;engagement.<\/strong>  Choisir J\u00e9sus a des cons\u00e9quences et implique de construire le Royaume, en reconnaissant la mis\u00e9ricorde comme la force motrice de la solidarit\u00e9 engag\u00e9e. Contribuer \u00e0 ce que ce que nous sommes, \u00e0 partir de l&rsquo;identit\u00e9 de la Famille Vedruna, nous conduise aux fronti\u00e8res, l\u00e0 o\u00f9 se trouvent les plus pauvres. <\/li>\n\n\n\n<li><strong>D\u00e9cision 8 : L&rsquo;\u00e9coute m\u00e8ne \u00e0 la conversion.  <\/strong>Sans \u00e9coute, il n&rsquo;est pas possible de servir \u00e0 la mani\u00e8re de J\u00e9sus. \u00ab\u00a0L&rsquo;\u00e9coute implique donc une transformation existentielle, une conversion, un d\u00e9centrement de soi. L&rsquo;\u00e9coute devient ainsi une attitude vitale, parce qu&rsquo;elle nous place dans la position de l&rsquo;autre. L&rsquo;\u00e9coute ouvre la voie \u00e0 la transformation du c\u0153ur.   <\/li>\n\n\n\n<li><strong>D\u00e9cision 9 : L&rsquo;appel \u00e0 la mystique de la rencontre.  <\/strong>La mystique de la rencontre n\u00e9cessite de favoriser l&rsquo;information, la participation, le dialogue et la responsabilit\u00e9 partag\u00e9e, ainsi que de renforcer les r\u00e9seaux afin que les personnes puissent se soutenir et s&rsquo;accompagner mutuellement dans l&rsquo;exp\u00e9rience de ce qu&rsquo;elles ont en commun. Il faut pour cela apprendre \u00e0 g\u00e9rer les conflits sans perdre espoir et sans tomber dans un scepticisme paralysant. <\/li>\n\n\n\n<li><strong>D\u00e9cision 10 : Tout n\u00e9cessite du temps, des processus et de la patience<\/strong>. Les processus permettent de d\u00e9velopper le potentiel de la vie. Il doit s&rsquo;agir de processus interreli\u00e9s et interdisciplinaires, enracin\u00e9s dans la r\u00e9alit\u00e9, embrassant la vie dans sa pl\u00e9nitude et mettant en valeur les personnes avec lesquelles nous marchons. Aujourd&rsquo;hui plus que jamais, assumer la mission qui nous est confi\u00e9e requiert des c\u0153urs compatissants et des c\u0153urs \u00e0 l&rsquo;image de J\u00e9sus.   <\/li>\n<\/ul>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Conclusion : pl\u00e9nitude dans la petitesse<\/strong><\/h2>\n\n<p>En conclusion, Liliana a soulign\u00e9 que le Verbe \u00e9ternel s&rsquo;est fait petit, si petit qu&rsquo;il est couch\u00e9 dans une mangeoire. Il s&rsquo;est fait enfant pour que la Parole soit \u00e0 notre port\u00e9e. Aujourd&rsquo;hui, la Parole peut non seulement \u00eatre entendue, non seulement avoir une voix, mais aussi un visage que nous pouvons voir : J\u00e9sus de Nazareth.  <\/p>\n\n<p>Dieu est toujours en route vers nous, et nous vers lui. Notre Dieu, Verbe vivant, s&rsquo;approche, se penche et embrasse notre humus, notre petitesse et notre humanit\u00e9 pour nous r\u00e9v\u00e9ler la profondeur du divin, de l&rsquo;\u00e9ternel, de ce qui dure. <\/p>\n\n<p>Dans la rencontre, et lorsque nous embrassons notre minorit\u00e9, nous devenons plus humains. La chaleur d&rsquo;un regard nous abrite, la profondeur d&rsquo;une parole nous sauve et nous lib\u00e8re, la douceur d&rsquo;une caresse nous sauve du vertige de la pr\u00e9cipitation et de la consommation. Tout finit par devenir langage lorsqu&rsquo;il est m\u00fb par la grammaire de l&rsquo;amour. C&rsquo;est ce que J\u00e9sus est venu nous enseigner en entrant dans notre histoire et en se faisant Verbe, il nous a appris que la personne est au-dessus des lois, des dogmes, des drapeaux ou des trait\u00e9s avec lesquels les \u00eatres humains s&rsquo;enferment si souvent et limitent la rencontre.     <\/p>\n\n<p>. Liliana a conclu son discours par un po\u00e8me intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Plenitud\u00a0\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le huiti\u00e8me jour du CGE a d\u00e9but\u00e9 avec un enthousiasme renouvel\u00e9 apr\u00e8s une journ\u00e9e de repos. Apr\u00e8s une eucharistie solennelle et un petit d\u00e9jeuner copieux, les participants se sont rassembl\u00e9s dans la salle pl\u00e9ni\u00e8re, pr\u00eats \u00e0 entamer les activit\u00e9s. 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