La nova edició de la revista Diàleg i Trobada ja està disponible. Aquest número, titulat La pau, fruit de la justícia , ens impulsa a mirar de front les causes profundes dels conflictes armats ia comprometre’ns activament en la construcció d’una cultura de pau. La revista completa es pot descarregar al següent enllaç, escollint prèviament l’idioma:
Avui destaquem un article de la secció Vedruna al món, escrit per Mitsue Shirahama , ccv. Després de la Segona Guerra Mundial, el Japó va iniciar un camí cap a la pau i la democràcia. L “Església, incloent-hi la família Vedruna, ha promogut la defensa de l” article 9, la lluita antimilitarista i el compromís amb la justícia i la pau.
Una mica d’història
Després de la Segona Guerra Mundial, el Japó es va rendir a l’agost de 1945 amb gran humiliació després de la destrucció de dues importants ciutats, Hiroshima i Nagasaki, a causa del llançament de bombes atòmiques (el primer d’aquest tipus a la història de la humanitat). Amb això, va acabar el govern militar al Japó, que havia perdurat durant molt de temps, envaint i causant grans danys a països veïns, i es va iniciar la creació d’un govern més democràtic.
En aquesta època, sota l’exigència i vigilància dels Estats Units, es va redactar una nova Constitució, en què es va incloure el rebuig absolut a l’armament i la guerra. L’article 9 de la Constitució prohibeix explícitament la creació d’un exèrcit i l’ús d’armament per a la guerra o la invasió a altres països. No obstant això, avui, després de gairebé 80 anys de la fi de la Segona Guerra Mundial, el Japó continua subordinat als Estats Units i busca mantenir-se sota la seva ala com a gran potència militar. En aquest context, el govern japonès intenta modificar l’article 9 per poder convertir-se en un aliat militar actiu dels Estats Units.
L “Església al Japó, després de la creació de la Comissió Nacional de Justícia i Pau a la dècada de 1970, lligada al Vaticà, va iniciar un procés de conscienciació entre els cristians. Això no obstant, aquest va ser un procés lent, ja que molts cristians tenien una espiritualitat arrelada a l” Església des de feia segles, centrada exclusivament en la salvació de les ànimes, deixant de banda la dimensió humana i social. Van ser necessaris molts anys perquè la comunitat cristiana creixés en aquesta nova consciència. Amb el temps, l “Església al Japó ha desenvolupat una visió més crítica davant de les injustícies socials i en defensa dels drets humans. A la nostra Província Vedruna, hem seguit un procés similar. Abans ni tan sols podíem parlar de problemes socials i polítics o manifestar-nos a favor de l” article 9 de la Constitució japonesa, que estava amenaçat. Avui dia, tenim una visió més crítica i som més sensibles als problemes socials, cosa que ens permet parlar serenament sobre aquests temes.
El nostre compromís amb la pau
Resumim el nostre compromís amb la pau des de quatre àrees principals:
1. Lluita contra la construcció d’una base militar nord-americana a l’illa d’Okinawa
Okinawa és una illa situada al sud-est de l’arxipèlag japonès, a uns 1.550 km de Tòquio. Al final de la guerra, va ser ocupada pels Estats Units i, el 1972, tornada al Japó. Des del 2010, hem participat en diverses iniciatives promogudes per la Conferència Nacional de Religioses del Japó, com:
- Recollida de firmes contra la construcció d’una base militar nord-americana a Okinawa.
- Manifestacions de religiosos i cristians davant del Palau del Govern a Tòquio.
- Participació a les protestes organitzades per la població local d’Okinawa contra la construcció a Henoko.
- Visites al lloc de la construcció i participació activa a la campanya de resistència.
- Oracions i seguiment de les notícies sobre la situació a Okinawa.
- Participació a la celebració del 23 de juny, dia en què es commemora la massacre soferta per la població d’Okinawa durant la guerra.
- Impuls de l’educació per la pau al nostre col·legi Aitoku, amb visites a Hiroshima i Nagasaki i trobades entre alumnes de diferents escoles sobre la pau mundial.
- Participació a la “Jornada de la Pau”, organitzada anualment a l “agost per l” Església al Japó.
2. Defensa de larticle 9 de la Constitució japonesa
Quan el govern va començar a plantejar la modificació de la Constitució, especialment de l «article 9, van sorgir petits grups de protesta a tot el país, com “Kyūjō o Mamoru Kai” (“Grup en defensa de l” article 9»).
- A l’Església catòlica, es va formar “Peace Nine”, coordinat pel bisbe Matsuura Goro, amb la participació de 3.000 catòlics en 800 grups actius.
- Aquests grups s’organitzen a nivell parroquial i regional, intercanvien informació sobre la situació del país i del món i participen a trobades nacionals de la Comissió Nacional de Justícia i Pau.
3. Suport a les víctimes de conflictes actuals
La invasió russa a Ucraïna i la situació a Palestina ens preocupen profundament. A la comunitat de Shimada, hem donat suport a l’exposició de dibuixos de nens ucraïnesos afectats per la guerra. Cada comunitat dedica un dia a la setmana a la pregària per Ucraïna i Palestina i ofereix petits donatius al poble que pateix.
4. Moviment contra les armes nuclears
El Japó és l “únic país que ha experimentat la força devastadora de la bomba atòmica. Els supervivents d” Hiroshima i Nagasaki han lluitat incansablement contra les armes nuclears i recentment van rebre el premi Nobel de la pau. Tot i la falta de suport del govern japonès, el seu testimoni ha inspirat les noves generacions.
Per a nosaltres, les germanes Vedruna, el seu exemple ha deixat una empremta profunda als nostres cors.
Hna. Mitsue Shirahama, ccv
La revista completa, Diàleg i Trobada , La pau, fruit de la justícia , es pot descarregar al següent enllaç, triant prèviament l’idioma:
